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毗梨勒是什么?

归档日期:08-05       文本归类:诃子      文章编辑:爱尚语录

  中药里有它,又叫三果。树像胡桃,果子形状也像胡桃。核圆短没有棱。味苦,性寒,无毒。主治风虚热气,功同庵摩勒。可暖肠腹,去一切冷气,下气,止泻痢。研成浆染须发,可使其变黑。

  展开全部树像胡桃,果子形状也像胡桃。核圆短没有棱。味苦,性寒,无毒。主治风虚热气,功同庵摩勒。可暖肠腹,去一切冷气,下气,止泻痢。研成浆染须发,可使其变黑。

  又写成“毗醯勒”。“三果”之一。“三果”又名“三勒”,源自印度的三种植物果实,庵摩勒、毗醯勒、诃梨勒。

  毗醯勒:又名鞞醯勒,毗梨勒,新云毗鞞得迦,尾吠怛迦。善见律十七曰:“鞞醯勒,其形如桃子,其味甜,服能治癞。”慧琳音义十六曰:“毗醯勒,西方果树名也,今毗梨勒是也。”百一羯磨八曰:“毗鞞得迦,旧云鞞醯勒者,讹也。”梵语杂名曰:“毗醯勒,尾吠怛迦。”

  其他两果,庵摩勒:又名余甘子,余甘,庵摩落迦果,望果,油甘子,牛甘子,橄榄子,喉甘子、鱼木果),滇橄榄。诃梨勒:亦作“ 诃黎勒 ”。 梵语harītakī,意译为柯子。植物名。常绿乔木。使君子科(Combreaceae)分布于印度、缅甸、马来、锡兰;台湾各地零星栽培。木材供建筑,树皮含单宁,为重要的染料植物。果实可入药。 汉 张仲景《金匮要略·呕吐哕下利》:“下利气者,当利其小便。气利,诃黎勒散主之。” 晋 嵇含《南方草木状·木类》:“诃梨勒,树似木梡,花白,子形如橄榄,六路,皮肉相着,可作饮。” 《金光明最胜王经除病品》称:“诃梨勒一种,具足有六味,能除一切病,无忌药中王。”

  在印度医学中,毗醯勒与庵摩勒、诃梨勒一起组成三果药。这三种果药合用,有着非常广泛的医学用途,三果药几乎是无病不克的,它被用于治疗热病和发烧、眼病、风性肿瘤、咳嗽、尿道病、皮肤病、黄病、呕吐,还可作长生药,令白发变黑。 梵文医典《医理精华》第二章“药物的类别”云: “三种果子:毗醯勒、阿摩落迦果、诃梨勒果,能清退无规律的发烧。(三果还能)明目、增加消食之火的热能,治疗尿道病、皮肤病、去胆汁和痰。”(Si.2.10) 在佛教中,《大正藏 No. 1453 根本说一切有部百一羯磨》云: “佛言。有五种果。一呵梨得枳(旧云呵梨勒讹),二毗鞞得迦(旧云鞞醯勒者讹也),三庵摩洛迦,四末栗者(即胡椒也),五荜茇利(即蒟酱也旧云荜苃类也)。此之五果若时非时,若病无病,并随意食。如世尊说。” 释迦牟尼说的说有病没病,时不时都可吃的“五果”前三即“三果”。 关于这三种果药的合称,被唐人所广泛接受的是波斯人的概念,即三勒,作为源自波斯的名酒 —— 三勒浆酒,在唐代享有盛誉。《唐国史补》卷下云: “酒则有郢州之富水,乌程之若下,荣阳之土窟春、富平之石冻春、别南之娆春、河东之干和、葡萄,岭南之云溪、博罗,宜城之九酝,浔阳之泪水,京城之西市腔、暇蟆陵、郎官清、阿婆清。又有三勒浆,类酒,法出波斯,三勒者,谓摩勒,毗梨勒,诃梨勒。”

  三种的业因与三种的果报,即异熟因异熟果、福因福果、智因智果。异熟因异熟果是说今世所作的善恶业因要到来世才生苦乐的果报;福因福果是说若有布施持戒忍辱等的业因,则於现在世或是未来世必得自在的果报;智因智果是说若有修习一切智慧的业因,则一定可以获得证悟三乘或是佛果。

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